روايات قال له السائل : فإنا لم نجد موهوما الا مخلوقا قال أبو عبد اللَّه ( ع ) : لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد عنا مرتفعا لانا لم نكلف غير موهوم و لكنا نقول : كل موهوم بالحواس مدرك به تحده الحواس و تمثله فهو مخلوق ، اذ كان النفى هو الابطال و العدم .